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| 9 April, 2013 | 一般 | (3 Reads)
一年四季,春夏秋冬,這在我們華北平原體現的最是充分。春有春的溫柔,夏有夏的熱情,秋有秋的深沉,冬有冬的凜冽。據說昆明是四季如春的,而我所生活過的東北平原,秋冬春三季的氣候界限並不是特別分明,二姐在海南生活過多年,她說那裡幾乎感覺不到冬天的存在。雖然冬天冷得讓人生畏,夏天熱得讓人汗流浹背,而秋天也會讓人生出些許敗落的傷感,就連幾乎人人都讚美的春,有時也會讓人感到不適,那咋暖還寒時節,不是有那麼一些人發生流感嗎?再加上每個季節都有發脾氣、耍小性子的時候,春天的強風,夏天的冰雹,秋天的霜凍,冬天的雪災,其實這些也是每個季節原本就有的氣候現象,但凡事都有個度,當過了這個度,就會發生質的變化,那時就不叫“正常”,而叫做“自然災害”了。 今年的冬就有些異常,原來專家預測的百年不遇的寒冬變成了百年不遇的暖冬,當冷不冷的結果是使細菌、病毒大量繁殖,人們飽受了感冒帶給的傷痛,在冬天漸行漸遠,馬上要離去的時候,突然轉身撒下一場清雪,似乎要給人們留下一點冬天的記憶似的,雖然冷的時間不長,但還是有一些人為此而患病。 無論如何我們仍然喜歡華北平原的氣候,四季分明,各有各的性格,各有各的特點,春生夏長秋收冬藏,我們能夠欣賞不斷變換的景物,呈現在我們面前的永遠是一個嶄新的世界。這不,冬天剛走,春天便追著冬的背影來了,但她似乎並不忙著展示自己,她要對冬的殘餘做一番清理。吹化陰暗處那些薄薄的積雪,融化水面上的殘冰碎片,清理滿地的衰草,喚醒冬眠的生靈,軟化樹木僵硬的枝條,召回南飛的燕子,她忙的不亦樂乎。然後,她手拿著調色板,揮舞著畫筆,為大地做著彩繪。先是天空上飄舞的彩色風箏,各具其形狀,各有其姿態,地面的鞦韆架上,春衫飛揚,人影湧動。這是初春的景象。接著蓓蕾怒放了,桃花、杏花、梨花爭奇鬥艷,她們從容的開著,盡吐芬芳;小草綠了,毛茸茸的如茵般鋪滿大地,她們坦蕩的生長著;冬眠的生靈甦醒了,蚯蚓在鬆動著被冬天凍硬的土地,魚兒在小溪中歡暢的淺游,想像著那些鱷魚,毒蛇都會有新的變化吧;楊柳的筋骨也開始舒展開來,在春風中,婀娜多姿的歡呼舞蹈。燕子在枝頭殷殷呢喃,述說著南方的見聞,打量著北方故居的變遷。 春姑娘用她那纖纖細手,描啊,畫啊,她飄動的裙裾,帶著和煦的春風,溫柔的吹著;她美麗的笑臉映著溫暖的春陽慵懶的照著,連山川阡陌都一一改變著顏色,人們在春日裡出行踏青,沐浴著春風,心裡盤算著新的一年該做的計劃。 春雨也會飄落,因為一冬的乾旱麥苗都要枯萎了,樹木無雨水也會乾涸的,春姑娘會心痛的落淚的,那淚就是細細密密的雨絲,滋潤著大地萬物,洗盡一切凡塵,清新純潔的春啊,人們日盼夜想的春,何止肉體,還有靈魂。 春作完這一切後,摘下一枚並不肥碩的綠葉,寫下給夏的寄語:“我送走了冬天,帶走了寒冷,但我不敢說也帶走了冬天給人們留下的傷痕,我只希望,你能繼續呵護他們,如果不能帶給他們激情、愛情、友情,還有更重要的——那就是幸福,那麼也請你記住,千萬別再傷害他們,不要讓他們傷心、流淚了。” 春輕輕地把樹葉掛上枝頭,再一次打量了一下這美麗的、生機盎然的世界,然後才瀟灑的轉身離去。

| 4 April, 2013 | 一般 | (6 Reads)
人生面臨種種二律背反,愛與孤獨便是其中之一。個體既要通過愛與同類認同,但又不願完全融入同類之中而喪失自身。絕對的自我遺忘和自我封閉都不是幸福,並且也是不可能的。在愛之中有許多煩惱,在孤獨之中又有許多悲涼。另一方面,愛誠然使人陶醉,孤獨也未必不使人陶醉。當最熱烈的愛受到創傷而返諸自身時,人在孤獨中學會了愛自己,也學會了理解別的孤獨的心靈和深藏在那些心靈中的深邃的愛,從而體味到一種超越的幸福。 凡人群聚集之處,必有孤獨。我懷著我的孤獨,離開人群,來到郊外。我的孤獨帶著如此濃烈的愛意,愛著田野裡的花朵、小草、樹木和河流。 原來,孤獨也是一種愛。 愛和孤獨是人生最美麗的兩支曲子,兩者缺一不可。無愛的心靈不會孤獨,未曾體味過孤獨的人也不可能懂得愛。 由於懷著愛的希望,孤獨才是可以忍受的,甚至是甜蜜的。當我獨自在田野裡徘徊時,那些花朵、小草、樹木、河流之所以能給我以慰藉,正是因為我隱約預感到,我可能會和另一顆同樣愛它們的靈魂相遇。 交往為人性所必需,它的分寸卻不好掌握。帕斯卡爾說:“我們由於交往而形成了精神和感情,但我們也由於交往而敗壞著精神和感情。”我相信,前一種交往是兩個人之間的心靈溝通,它是馬丁。布伯所說的那種“我與你”的相遇,既充滿愛,又尊重孤獨;相反,後一種交往則是熙熙攘攘的利害交易,它如同尼采所形容的“市場”,既褻瀆了愛,又羞辱了孤獨。 相遇是人生莫大的幸運,在此時刻。兩顆靈魂彷彿同時認出了對方,驚喜地喊出:“是你!”人一生中只要有過這個時刻,愛和孤獨便都有了著落。 在最內在的精神生活中,我們每個人都是孤獨的,愛並不能消除這種孤獨,但正因為由己及人地領悟到了別人的孤獨,我們內心才會對別人充滿最誠摯的愛。我們在黑暗中並肩而行,走在各自的朝聖路上,無法知道是否在走向同一個聖地,因為我們無法向別人甚至向自己說清心中的聖地究竟是怎樣的。然而,同樣的朝聖熱情使我們相信,也許存在著同一個聖地。作為有靈魂的存在物,人的偉大和悲壯盡在於此了。 從茫茫宇宙的角度看,我們每一個人都是無依無靠的孤兒,偶然地來到世上,又必然地離去。正是因為這種根本性的孤獨境遇,才有了愛的價值,愛的理由。人人都是孤兒,所以人人都渴望有人愛,都想要有人疼。我們並非只在年幼時需要來自父母的疼愛,即使在年長時從愛侶那裡,年老時從晚輩那裡,孤兒尋找父母的隱秘渴望都始終伴隨著我們,我們仍然期待著父母式的疼愛。另一方面,如果我們想到與我們一起暫時居住在這顆星球上的任何人,包括我們的親人,都是宇宙中的孤兒,我們心中就會產生一種大悲憫,由此而生出一種博大的愛心。我相信,愛心最深厚的基礎是在這種大悲憫之中,而不是在別的地方。譬如說性愛,當然離不開性慾的衝動或旨趣的相投,但是,假如你沒有那種把你的愛侶當做一個孤兒來疼愛的心情,我敢斷定你的愛情還是比較自私的。即使是子女對父母的愛,其中最刻骨銘心的因素也不是受了養育之後的感恩,而是無法阻擋父母老去的絕望,在這種絕望之中,父母作為無人能夠保護的孤兒的形象清晰地展現在了你的眼前。 在我們的心靈深處,愛和孤獨其實是同一種情感,它們如影隨形,不可分離。愈是在我們感覺孤獨之時,我們便愈是懷有強烈的愛之渴望。也許可以說,一個人對孤獨的體驗與他對愛的體驗是成正比的,他的孤獨的深度大致決定了他的愛的容量。孤獨和愛是互為根源的,孤獨無非是愛尋求接受而不可得,而愛也無非是對他人之孤獨的發現和撫慰。在愛與孤獨之間並不存在此長彼消的關係,現實的人間之愛不可能根除心靈對於孤獨的體驗,而且在我看來,我們也不應該對愛提出這樣的要求,因為一旦沒有了對孤獨的體驗,愛便失去了品格和動力。在兩個不懂得品味孤獨之美的人之間,愛必流於瑣屑和平庸。 孤獨源於愛,無愛的人不會孤獨。 也許孤獨是愛的最意味深長的贈品,受此贈禮的入從此學會了愛自己,也學會了理解別的孤獨的靈魂和深藏於它們之中的深邃的愛。從而為自己建立了一個珍貴的精神世界。 孤獨是人的宿命,它基於這樣一個事實:我們每個人都是這世界上一個旋生旋滅的偶然存在,從無中來,又要回到無中去,沒有任何人任何事情能夠改變我們的這個命運。是的,甚至連愛也不能。凡是領悟人生這樣一種根本性孤獨的人,便已經站到了一切人間歡愛的上方,愛得最熱烈時也不會做愛的奴隸。 生命純屬偶然,所以每個生命都要依戀另一個生命,相依為命,結伴而行。 生命純屬偶然,所以每個生命都不屬於另一個生命,像一陣風,無牽無掛。 每一個問題至少有兩個相反的答案。 一切愛都基於生命的慾望,而慾望不免造成痛苦。所以,許多哲學家主張節欲或禁慾,視寧靜、無紛擾的心境為幸福。但另一些哲學家卻認為拚命感受生命的歡樂和痛苦才是幸福。對於一個生命力旺盛的人,愛和孤獨都是享受。 愛的反義詞不是孤獨,也不是恨,而是冷漠。孤獨者和恨者都是會愛的,冷漠者卻與愛完全無緣。如果說孤獨是愛心的沒有著落,恨是愛心的受挫,那麼,冷漠就是愛心的死滅。無論對於個人來說,還是對於社會來說,真正可怕的是冷漠,它使個人失去生活的意義,使社會發生道德的危機。在我看來,當今社會最觸目驚心的現象之一便是人心的冷漠。在一個太重功利的社會裡,冷漠會像病毒一樣傳播,從而使有愛心的人更感到孤獨,甚至感到憤恨。不過,讓我們記住,我們不要由孤獨和憤恨而也墮入冷漠,保護愛心、拒絕冷漠乃是我們對於自己的靈魂的一份責任,也是我們對於社會的一份責任。 當一個孤獨尋找另一個孤獨時,便有了愛的慾望。可是,兩個孤獨到了一起就能夠擺脫孤獨了嗎? 孤獨之不可消除,使愛成了永無止境的尋求。在這條無盡的道路上奔走的人,最終就會看破小愛的限度,而尋求大愛,或者超越一切愛,而達於無愛。 愛可以撫慰孤獨,卻不能也不該消除孤獨。如果愛妄圖消除孤獨,就會失去分寸,走向反面。 分寸感是成熟的愛的標誌,它懂得遵守人與人之間必要的距離,這個距離意味著對於對方作為獨立人格的尊重,包括尊重對方獨處的權利。 人在世上是需要有一個伴的。有人在生活上疼你,終歸比沒有好。至於精神上的幸福,這只能靠你自己——永遠如此。只要你心中的那個美好的天地完好無損,那塊新大陸常新,就沒有人能奪走你的幸福。 在我的生活中不能沒有這樣一個伴侶,我和她互相視為命根子,真正感到誰也缺不了誰。我自問是一個很有自我的人,能夠欣賞孤獨、寂寞、獨處的妙趣,但我就是不能沒有這樣一個伴侶,如果沒有,孤獨、寂寞、獨處就會失去妙趣,我會感到自己孤零零地生活在無邊的荒漠中。 獨身的最大弊病是孤獨,乃至在孤獨中死去。可是,孤獨既是一種痛苦,也是一種享受,而再好的婚姻也不能完全免除孤獨的痛苦,卻多少會損害孤獨的享受。至於死,任何親人的在場都不能阻擋它的必然到來,而且死在本質上總是孤獨的。 有兩種孤獨—— 靈魂尋找自己的來源和歸宿而不可得,感到自己是茫茫宇宙中的一個沒有根據的偶然性,這是絕對的、形而上的、哲學性質的孤獨。靈魂尋找另一顆靈魂而不可得,感到自己是人世間的一個沒有旅伴的漂泊者,這是相對的、形而下的、社會性質的孤獨。 前一種孤獨使人走向上帝和神聖的愛,或者遁入空門;後一種孤獨使人走向他人和人間的愛,或者陷入自戀。 一切人間的愛都不能解除形而上的孤獨。然而,誰若懷著形而上的孤獨,人間的愛在他眼裡就有了一種形而上的深度。當他愛一個人時,他心中會充滿佛一樣的大悲憫。在他所愛的人身上,他又會發現神的影子。 “有人獨倚晚妝樓”——何等有力的引誘!她以醒目的方式提示了愛的缺席。女人一孤獨,就招人憐愛了。 相反,在某種意義上,孤獨是男人的本分。 當我們知道了愛的難度,或者知道了愛的限度,我們就談論友誼。當我們知道了友誼的難度,或者知道了友誼的限度,我們就談論孤獨。當然,談論孤獨仍然是一件非常奢侈的事情。

| 1 May, 2012 | 一般 | (4 Reads)
當這一份愛,或者這一份感情你覺得再也無法爭取到時,還能夠繼續付出嗎?原來選擇放棄,一樣真的好難! 一直以來,直到現在,我的心中始終都覺得無法欺騙自己,關於你,我真的無法忘記。人們都說緣盡了愛才會滅掉,心也就分開了。真的是這樣麼?我根本不準備選擇認命,因為,我不想放棄這樣一份別樣刻骨的愛。但是,當一切希望都破滅時,我還能夠把握什麼呢?我還能夠再付出什麼呢?過度的癡與執著就是糾纏,我並不想那樣,因為這會讓我傷得更深,可是…… 一個‘確定’能刪除掉手機上你的號碼,但是關於記憶,所能剩下的就是我所能懷念你的全部。真的就這麼確定麼?如果記憶也可以刪除,我不願再去回憶,因為人總是需要快樂,開心的活著,每當我想起你時,心…好痛:(但是,我還是願意去想,因為,想念你的時候,我不孤獨。在記憶中,在心裡,一遍又一遍的勾勒你那天可愛的樣子,可是,那曾經讓我魂牽夢縈的臉龐,還是逐漸的變得模糊,因為已是淚眼朦朧。 土豆片兒,昨夜我真的很難過:(因為,我覺得給不了你幸福是我最失敗的嘗試。當我聽見你說的那些話,當你不再給我任何愛你的理由,當我感到絕望的時候,我感到自己的世界一下空了,甚至失去了生存的目標,很可笑,甚至可以說是傻不拉幾的,對麼?從我回家,直到現在,我一直不斷的在提醒自己不要過多地想你,因為一想到你,我就會傷心:( 土豆片兒,我也曾嘗試著放棄,可是心裡念念不忘的仍會有你。更可悲的是,我竟然會有種感覺:是我背叛了這份感情。我雖然已經累了,怕了,無力了。甚至如果現在有一份愛放在我的面前,我只會微笑著說‘不!’因為,你會說現在的我沒有資格再去談愛。 沒有我的你,會幸福嗎?傻傻的問我自己!我不知道在未來多少天裡,會有一個‘他’來照顧你,不管如何,還是希望你能早日得到幸福。哪怕以後,自己心底痛苦的日曆泛起歲月的苦澀! 如果你過得不幸福,我會感到心痛,因為,我不能給你幸福; 如果你過得幸福,我會感到心酸,因為,你的幸福裡沒有我:( 不管如何,我會永遠的祝福你,因為,你的幸福就是我最大的心願:) 土豆片兒,再讓我重複那些你早已聽膩了的話吧: 天涼了,要多穿件衣服; 要記得按時吃飯,不要餓肚子; 天黑了,路上車多,下班小心點; 不要淋雨,小心感冒; 不要動不動就吃頭疼粉,那樣不好; 不好受、不開心、還有喝醉的時候,我隨叫隨到; 不管在什麼時候,請記得:有個傻不拉幾的我天天都在關心著你; 假如有一天,他使你不再幸福的時候,請記得:還有一個我在等待你。 如果愛,請不要自己欺騙自己!愛了就愛了! 土豆片兒,這就是我繼續愛你的最後一個理由,也是我為你寫的最後一篇關於愛情的日誌,我知道,寫得再多,寫得再真,也比不上在現實中,當你上班時給你買上一份阿五炒飯那樣實在,所以,我不想再用文字去感動任何人。 土豆片兒,祝你幸福,永遠幸福!祝福自己幸福不幸福吧!!! 文章來源:五隊在線的BLOG |心的強健與寧靜 | 李蘭的BLOG |郭郭的BLOG | 分貝毛毛蟲的部落格 |傳媒不肖生 朱學東 | 春天雪花飄 |檸檬香的BLOG | 胡慎之&心理空間 |道家子弟 |

| 30 April, 2012 | 一般 | (4 Reads)
當這一份愛,或者這一份感情你覺得再也無法爭取到時,還能夠繼續付出嗎?原來選擇放棄,一樣真的好難! 一直以來,直到現在,我的心中始終都覺得無法欺騙自己,關於你,我真的無法忘記。人們都說緣盡了愛才會滅掉,心也就分開了。真的是這樣麼?我根本不準備選擇認命,因為,我不想放棄這樣一份別樣刻骨的愛。但是,當一切希望都破滅時,我還能夠把握什麼呢?我還能夠再付出什麼呢?過度的癡與執著就是糾纏,我並不想那樣,因為這會讓我傷得更深,可是…… 一個‘確定’能刪除掉手機上你的號碼,但是關於記憶,所能剩下的就是我所能懷念你的全部。真的就這麼確定麼?如果記憶也可以刪除,我不願再去回憶,因為人總是需要快樂,開心的活著,每當我想起你時,心…好痛:(但是,我還是願意去想,因為,想念你的時候,我不孤獨。在記憶中,在心裡,一遍又一遍的勾勒你那天可愛的樣子,可是,那曾經讓我魂牽夢縈的臉龐,還是逐漸的變得模糊,因為已是淚眼朦朧。 土豆片兒,昨夜我真的很難過:(因為,我覺得給不了你幸福是我最失敗的嘗試。當我聽見你說的那些話,當你不再給我任何愛你的理由,當我感到絕望的時候,我感到自己的世界一下空了,甚至失去了生存的目標,很可笑,甚至可以說是傻不拉幾的,對麼?從我回家,直到現在,我一直不斷的在提醒自己不要過多地想你,因為一想到你,我就會傷心:( 土豆片兒,我也曾嘗試著放棄,可是心裡念念不忘的仍會有你。更可悲的是,我竟然會有種感覺:是我背叛了這份感情。我雖然已經累了,怕了,無力了。甚至如果現在有一份愛放在我的面前,我只會微笑著說‘不!’因為,你會說現在的我沒有資格再去談愛。 沒有我的你,會幸福嗎?傻傻的問我自己!我不知道在未來多少天裡,會有一個‘他’來照顧你,不管如何,還是希望你能早日得到幸福。哪怕以後,自己心底痛苦的日曆泛起歲月的苦澀! 如果你過得不幸福,我會感到心痛,因為,我不能給你幸福; 如果你過得幸福,我會感到心酸,因為,你的幸福裡沒有我:( 不管如何,我會永遠的祝福你,因為,你的幸福就是我最大的心願:) 土豆片兒,再讓我重複那些你早已聽膩了的話吧: 天涼了,要多穿件衣服; 要記得按時吃飯,不要餓肚子; 天黑了,路上車多,下班小心點; 不要淋雨,小心感冒; 不要動不動就吃頭疼粉,那樣不好; 不好受、不開心、還有喝醉的時候,我隨叫隨到; 不管在什麼時候,請記得:有個傻不拉幾的我天天都在關心著你; 假如有一天,他使你不再幸福的時候,請記得:還有一個我在等待你。 如果愛,請不要自己欺騙自己!愛了就愛了! 土豆片兒,這就是我繼續愛你的最後一個理由,也是我為你寫的最後一篇關於愛情的日誌,我知道,寫得再多,寫得再真,也比不上在現實中,當你上班時給你買上一份阿五炒飯那樣實在,所以,我不想再用文字去感動任何人。 土豆片兒,祝你幸福,永遠幸福!祝福自己幸福不幸福吧!!! 文章來源:麥小麥新生活 |California Insider | 張頤武的BLOG |何兵 立馬軍都 | Uncorked |趣味健康 | 依諾維紳-丹麥原創傢俱 |The Blog | Sam Fulwood III |曉陽 .視覺  BLOG |

| 28 April, 2012 | 一般 | (5 Reads)
睜開眼睛,天才濛濛亮,六點三十五分。本來還想多賴十分鐘的,但想起剛剛做的夢,眼睛就再也合不上了。手放在心臟的位置,和夢裡的一樣,它還有力的跳動著,自己所擁有的一切都還存在。 回想到夢裡的滿目蒼夷,一個比一個新的黃土堆,一塊比一塊清晰的碑嚴格地整齊的排列著,像活著的他們。而現在他們身披榮耀沉睡在荒山野嶺的蒼翠的山野中,那種蒼涼漫過了我的全身。他們為了他們崇高的信仰,肩負起姓氏的使命,一代又一代的承傳,就算死也無畏。他們是我的家人,是我的信仰,現在讓我那樣崇拜那樣依賴的他們卻是躺在冰冷的土地上不言一語。站在這一片陵地前,我背著弟弟,望著他們。為什麼?為什麼可以不顧一切的去死?渴望著有人能夠告訴我,我該如何做才能止住我的眼淚和不斷氾濫的悲傷,我該如何做才能走出這滿目的蕭穆和蒼涼。我感覺到夢裡的我是那樣難過與無助眼淚似乎跨過夢境浸洗了枕巾。我的家人,我最愛的,最愛我的,一直支持我的給我力量的,轟然塌下了。我該如何做?信仰都沒有了,還有什麼能支持我活下去?背上傳來溫暖,那是我唯一的依靠了,可是他還那麼小,他還不懂世事,不懂什麼是離去,死亡,卻要面對孤獨了。 我背著弟弟,穩步向湖邊走去。一望無際的江上漂滿了白白的帛紙,厚厚的一層似乎也能承載我和弟弟的重量,那又是誰人的悲傷?我很想怨恨,但是我又不能怨恨,因為我知道這是他們的使命,也是他們心甘情願的結果。即便這世上我族只剩下我和弟弟。 我回過頭來對弟弟說,“啊源,姐姐和你一起走好不好?我們去找爸爸媽媽,還有奶奶。”心裡一直有個聲音那樣子對我說,跳下去吧,跳下去吧,如果死了就心不用痛了也不用流淚了,但是如果死不了那就要好好的活下去,重生你的信仰,精彩的活著。茫然中我在到了方向,是一個選擇又像一次賭博,給一個我必須活下去的理由。我堅定的抱著弟弟跳下去了,好像在完成一件神聖的事情,我用生命膜拜,祈求能讓我和弟弟度過這艱難的時刻,讓我忘記被遺棄的痛苦。 碧綠的湖水一下子變得那樣的透明,弟弟在睡夢中緊緊的抱著我,軟軟的,暖暖的,我似乎還能聞到他還在襁褓中的那種奶香。身體還在下沉,為什麼還在下沉,為什麼沒有盡頭?還是那種無助,還是會恐懼,誰說死了就會一了百了?我突然不想死了。不能呼吸因為也一樣的難過,一樣的痛。我開始掙扎,想奮力的往上劃,想要呼吸,可是弟弟卻抱著我越抱越緊,我的心越跳越快,恐懼不斷的灌入我的身體中,為什麼還不到盡頭呢?原來現在除了悲傷我還會著急,那麼的想快點結束這一切。但是這種不能呼吸感覺又讓我害怕死亡了,原本擁有的好像不那麼在乎的空氣此刻是如此讓我渴望。我想到爸爸和叔叔還有哥哥們,他們是為了讓國人好好活著才無畏死去的好像快要出水面了,可就差那麼一點點,我的力氣好像突然用完了,身體又要往下沉,我很害怕,拚命的揮著手,好像手已經露出水面,只要用力點,就會有人來就我們一樣。 我不想死了,老天,我知道錯了,我會好好的活下去,即便只剩下弟弟和我,世上總有只有我能做的事,比如承傳,比如繼承,只有我們是爸爸媽媽的子女,也只有我們倆了。弟弟抱我抱得還是那樣緊,也許他也害怕,為不能呼吸而痛苦著。儘管不想但是我已經無能為力了,這個世界上是沒有後悔藥吃的,誰叫我一開始就想不通呢。如果有輪迴,下一輩子我要好好的活著,不管多困難。弟弟,你也是啊。弟弟,忍忍吧忍忍就好。 就當我想放棄的時候,一隻強而有力的手從後面緊緊的扯住了我,使我不斷的向上升。不用輪迴了,這輩子我還能好好的活下去,我會勇敢的活下去,不管將來的路有多困難都不放棄,在此對天發誓。我對生命從來沒有過的渴望,突然有了很多想要做的事,對未來也有了美好的憧憬,重新呼吸讓我如此興奮欣喜連原本逆流成河的悲傷都忘了。在湖岸上我感覺到躺在身旁的弟弟,他像我一樣還活著,心臟猛烈的跳動著歡呼著,他會有著非比常人的生命力,他也會堅強的活下去的。我掙扎著看了一眼救我的那個人,要記得好好的報答他,就那麼一眼,把他的眼睛,他的眉毛,鼻子,嘴巴,他的臉就深深的刻在了腦子裡。雖然只有一眼,他就轉身離開了,留下一個高大而且濕漉漉的背影。我記住了,不管以後還能不能見面,我會記得我的生命不單單屬於我的。然後在夢裡,我睡著了露出一個最大的笑容,而在現實中醒來了。那深刻的臉一下子又模糊了,原來是一個夢,只是一個夢已,卻讓我有了悸動,無論生活有多煩人都要好好的活下去,只有活著才有機會遇見精彩。 文章來源:Xiling-彩妝與藝術公館 |The Walk-Through | 好運乾坤 人生無為__佛鴿 |章立凡的風雨讀書樓 | 盧悅盧悅的BLOG |《藝術創想》雜誌互動空間 | 幸福時光的BLOG |我們的《幻想1+1》 | 7nows |香草咖啡00的BLOG |

| 21 April, 2012 | 一般 | (15 Reads)
陸上蝶泳腰部練習主要在於體會蝶泳的軀幹波浪動作,也可以作為游泳入水前的熱身動作。   陸上蝶泳腰部練習動作要點:站在池邊,手扶髖部,兩眼目視前方。保持背部和腿伸直,髖部向後移,胸部向前移,然後,髖部回到開始的直立姿勢,再向前移,略屈膝,並使背部略微反弓,再回到直立姿勢。如此反覆。   在進行陸上蝶泳腰部練習動作的時候需要注意:   1、避免拱背拱肩,兩肩放鬆。   2、髖部向後移,胸部向前移的動作感覺近似站在水龍頭前探身準備喝水,在保持身體平衡的前提下將髖部盡量向後移。   3、注意配合頭部動作,髖部前移時收下頜,後移時要仰頭。   4.當熟悉並適應這些動作後,將各個動作流暢地連接起來。髖部的移動要盡量保持最大的幅度。

| 17 April, 2012 | 一般 | (12 Reads)
很多人看到《聖誕頌歌》這樣的電影,或許會說:又是一部了無新意的應景片!會有這種想法,或多或少是因為早期香港的「賀歲片」總是找一堆大明星在過年期間演出無厘頭鬧劇,也由於這樣的電影很少會有好作品,所以那些為了節日而拍的「應景片」也就被觀眾主觀性的排斥!但是把香港賀歲片和西方的聖誕電影相比,顯然不夠客觀,因為好萊塢影壇的聖誕片不但有大明星助陣,而且非常講究故事主題的精緻度,並非敷衍了事!《聖誕頌歌》是由19世紀英國文豪狄更斯的小說《A Christmas Carol》所改編。 金凱瑞飾演一個尖酸刻薄的守財奴,非常討厭聖誕節。 導演勞勃辛密克斯當年以聖誕電影《北極特快車》,把「真人演出,數字捕捉」的技術發揚光大。他讓演員在藍幕前面作演出,再靠著計算機後制加上背景,並且用動畫技術捕捉演員的表情與動態,再重新塑造出電影裡的動畫角色。所以當年的《北極特快車》讓金獎影帝湯姆漢克演出五個角色,包括小孩、中年人、鬼魂,以及聖誕老人!在這樣的「高科技」之下,演員可以突破角色年齡限制,過足戲癮,而且琳琅滿目的動畫角色竟然都是由真人演出,也造成相當程度的話題!所以如今的《聖誕頌歌》再接再厲,不但場景更豐富、畫面更精緻,而且找來喜劇天王金凱瑞,分別包辦男主角從小孩到老年的四個時期,另外還分別扮演三隻鬼魂,挑戰「一個人同時演出七個角色」的壯舉! 金凱瑞跟金凱瑞一起演對手戲,變化多端的角色令人讚歎! 金凱瑞繼多年前的《鬼靈精》之後,再度詮釋聖誕故事,把守財奴的角色演得活靈活現!他在扮演不同角色的時候,連聲音、腔調和肢體都經過揣摩,終於在「搞笑」與「演技」之間取得平衡。而除了演員之外,本片最值得一看的地方是導演大量嘗試豐富的景深變化,片中角色飛天頓地的時候,鏡頭在不同的空間裡面穿梭自如,這樣的畫面如果用實景來拍攝的話,不但有很多難題必須克服,而且成本或許也會提高,所以用動畫來作,是一個相當聰明的辦法!而且在3D畫面的加持之下,片中的虛擬場景呈現出另外一種擬真趣味,銀幕裡面下雪的時候,雪花彷彿在你眼前飄動。所以我建議觀眾選擇3D立體版本來觀看,在立體眼鏡的視野之下,趣味性會更高。 聖誕鬼靈帶著金凱瑞上天下地,也讓他的人生從此改觀! 其實這個故事多年來不斷被改編成電影、動畫或舞台劇,相信許多人都很熟悉。描寫一個尖酸刻薄的守財奴,在聖誕夜裡遇到三個鬼魂,分別帶他回顧自己的過去、現在,和未來,讓他看到自己童年的陰影,也讓他看到自己因為待人刻薄而孤獨一生,不但眾叛親離,就連死後的葬禮也沒人願意來參加,於是他悔悟萬分,決定重新做人。鬼魂給他最後一次機會,讓時間跳回到聖誕節當天,於是他開始傳遞祝福、慷慨助人,也在「分享」的過程裡面得到真正的喜樂。 這部電影呈現久違的「聖誕精神」,充滿勸世意義! 或許有人不知道,聖誕節是耶穌的生日,所以在西方宗教而言,是有其重要性,但是演變到後來,已經不只是一個宗教節日,而變成世界性的節慶,卻也在商業包裝之下,導致越來越多人逐漸忘記聖誕節的真諦。《聖誕頌歌》這樣的電影,不只是一部「應景片」,他最大的目的仍然是透過銀幕裡的故事,找回那些其實很重要,卻早已被遺忘的「聖誕精神」。

| 17 April, 2012 | 一般 | (7 Reads)
有些人對冷的感覺似乎比其他人更強。但是為什麼出現這樣的情況,對此我們能做些什麼?   研究表明,我們的生理自動調溫器所設定的水平略有差異。我們都在不同程度上有冷的感覺,這取決於我們的性別、健康狀態、年齡、飲食習慣、睡眠時間,甚至取決於我們與什麼人為伍。   樸茨茅斯大學人類生理學教授邁克·蒂普頓說,保暖問題的核心在於,我們的身體並不是為了適應冷而打造的。   他說:「人類是熱帶動物。我們是在赤道地區進化的,隨後遷徙到全球各地。我們保暖的唯一途徑就是改變我們的行為方式:我們學會了穿衣、建房、取火。人類最古老的建築被確定為一道歷時300萬年的擋風籬,因此我們建造的首批東西是用來抵禦風寒的。」   蒂普頓教授還說,我們產生的能量只有25%是有用的,而剩下的75%的能量都被作為熱量釋放掉了。雖然我們一天中有冷熱的感覺,但我們的核心體溫,即我們重要器官的溫度,總是保持在37攝氏度左右。保持這樣的體溫對我們的生存是至關重要的:如果低2攝氏度,就可能導致體溫下降,如果下降12攝氏度就會導致死亡。   我們的手足體現我們對冷熱的感覺,即感覺有多冷或多熱;我們手腳的溫度與我們身體器官的溫度差異很大。如果我們手腳冰冷就會感覺冷。我們身體中大部分的溫度傳感器都在皮下,我們的冷傳感器是熱傳感的4倍。   婦女對冷的感覺的確比男性強,但是這是由於她們比男性更善於保暖。戈雷公司的科學家、樸茨茅斯大學的研究人員馬克·牛頓解釋說:「婦女脂肪層分佈更均勻,並且可以調動所有血液返回關鍵器官。」   然而,女性的這種加熱系統意味著流入手腳的血液減少了,結果她們就會感覺到冷。牛頓說,為什麼女性會進化出這樣的系統,有一種理論認為,是為了讓她們能夠抵禦寒冷的溫度。婦女脂肪和肌肉群沒有男性多,因此需要更有效保持核心體溫的技能。   牛頓說,研究還表明,婦女在經期對冷的感覺也不同,此時的核心體溫通常會有1攝氏度以上的變化。

| 16 April, 2012 | 一般 | (5 Reads)
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